本字幕由TME AI技术生成 说到这儿 我们就得追问了 中国文化当中 原本的隐士 它应该什么样 请注意啊 那可是一种非常对抗性的政治姿态 比如说传说中尧舜时代的那个隐士 叫许由嘛 那尧帝听说许由不错 就想征召他出去做官 许由听在耳朵里 什么 让我出去做官 这话怎么听起来那么脏呢 脏了我的耳朵 于是就跑到河边去洗耳朵 正好他的一个朋友牵着一头小牛在同一条河里面喝水啊 看见许攸在那洗耳朵 就骂呀 许攸啊许攸啊 你如果真的躲到深山老林里当隐士 人家找得着你吗 能跟你说这话吗 你耳朵脏的了吗 呸 不是因为你太招摇过市 太在乎名声了 得了 你看你这一洗耳朵 把我这小牛喝的河水也弄脏了 啊呸 呵呵 赶着小牛就走了 啊 你听听 当年的这种政治态度是非常激烈的 坚决不合作 那到了商周时期呢 啊 有一个著名的故事 伯夷舒齐嘛 这两个人都反对周武王造商纣王的反啊 他反对无效嘛啊 这两个人就跑到首阳山去隐居 他们就说 你们天下人不都服从那个周朝吗 哎 我们俩不服 不服的方式很简单 就是我们俩坚决不吃你们周朝土地上长出来的哪怕一粒粮食 饿死我们俩也不吃 后来果然 伯夷舒淇就饿死了 所以你看那个时代的隐士 他就是这么刚 就是这么激烈的反对姿态 那你说隐士们采取这种姿态啊 在先秦时代还好 到了后来的皇权时代 哎 有皇帝了 皇帝当然不高兴了 所以皇权和隐士这种矛盾是经常会被激化的 举个例子 魏晋时期竹林七贤中的嵇康啊 那司马昭就反复劝他出来当官 嵇康就是不干 那怎么办呢 站在司马昭的角度 你替司马昭想想 哎 你嵇康社会声望那么高 你对我摆出来这么坚决的不合作的姿态 哎 偏巧我司马家还正好想篡位当皇帝 你让我怎么收服天下人心 那不好意思 嵇康啊嵇康 我只好把你杀了 那这是当年的一出悲剧 当然了 皇权和隐士之间的这个关系啊 他也不见得非得紧张到要搞到杀人的地步 但是在魏晋那个时代 一个人如果非要当隐士 你就得付出代价 代价还不小啊 比如说陶渊明啊 这也是中国历史上最著名的隐士之一啊 你不是不为五斗米折腰吗 你不是动不动就说什么田园江芜胡不归吗 你归吧 那你归你就受穷啊 陶渊明那是真穷啊 穷到要到要饭的程度啊 像我们刚才讲的林波的故事啊 因为你是隐士 所以全社会就高看你一眼 朝廷就不断的要主动的照顾你 给你钱 给你粮食 给你绸缎 反正在陶渊明那个时代 是肯定没有这种好事 你当隐士 你就付出代价 所以很奇怪啊 为什么到了我们现在讲的宋朝的时候 朝廷对隐士他就突然这个态度就好起来了 我们琢磨啊 大概有这么几个方面的原因 首先呢 是隐士对于朝廷的态度 他没有那么激烈了嘛 什么跑到河边洗耳朵 什么坚决不吃你土地长出来的粮食 这种高度对抗性的事态 后来就不怎么有了啊 隐士不当官 他不再是一种政治姿态 而是一种 什么是一种价值追求 就是我不愿意跟你们普通人那样追名逐利而已啊 不意味着我不认同现在这个政权和皇帝啊 甚至不过就是啊 我就是不愿意遭那份罪啊 嵇康说自己不愿意当官 一连写了九条嘛 啊 你看那些理由都是什么 我早上起不来床啊 啊 我经常要挠痒痒啊 我不能震襟危坐啊 等等啊 都是这种理由 我就图舒服 所以我当隐士 所以 这是皇权时代饮食发展的一条线索 它不再是对抗性的政治姿态 那还有一个原因就是皇权他也不傻对吧 皇权也渐渐发展出了一套解释系统 它可以兼容隐食的存在 简单说就是啊 孔老夫子不是有一句名言吗 说作为一个士大夫 天下有道则见 无道则隐啊 就是天下还不错 咱们就出来当官 天子要是无道呢 咱就当隐士 就是孔老夫子的话 那好 作为皇帝 他要证明我这个皇帝当的时候 天下有道 最简单的方法就是什么 就是让所有的隐士都出来工作嘛 所谓的也无疑贤嘛 所以我作为皇帝 只要我一遍一遍的礼贤下士 一次一次的敦请你们这些隐士出山 那天下就是在走向良性发展的路上啊 天下就是有道的 所以皇帝和隐士之间 就会搞出一种极限拉扯啊 请你出山啊 啊 不出不出不出 我再请你出山啊 不出不出不出 你看 双方咱俩这么一客气 既证明你是隐居的高人 又证明我是有道的明君 多好 大家各得其所 哎 你看 皇权和隐士相互之间 这个末期一直演化到我们现在的大宋朝 宋朝那不仅对林都是这个态度啊 此前有一个重放 后面还有一个邵雍 都是一样的 都是反复邀请这些民间的名人 请他们出来做官儿 这些人呢 也都是反复推辞啊 最后都是成就一段佳话