本字幕由TME AI技术生成 而万寿庵溪石也是一处赏梅圣地 至今其地上名梅园新村 不仅龙翠庵有原型 书中的铁剑寺 水月庵在南京都有原型 分别就是香林寺 水月庵 历史上都是曹家家庙 上古时代 宗庙为天子专有 后来发展成有官爵者也可建立家庙 祭祀祖先 再后来继续发展 进入士绅阶层 就有了我们熟悉的祠堂 但家庙和祠堂本质上有区别 一 作用不同 家庙是专门供奉神像灵位 专供祭祀朝拜的场所 而祠堂虽有祭祀神堂 但更多时候氏族人聚会议事 处理纠纷的场所 相当于内部公堂 二 设立不同 家庙限于有爵位的官僚家族 祠堂不需要 三 机构不同 家庙有专门负责祭祀的人员 常年固定 而祠堂用时开放 没有常住祭祀人员 简而言之 家庙比祠堂规格更高 因为它的历史本源属于宗庙文化 礼仪规则甚多 乃国之大事 既然家庙核心作用在于供奉 久而久之 供奉的对象越来越扩展 除了自家祖宗之外 各路神仙灵旨都进入家庙 至于供奉哪路神仙 当然随主人所好 这样 家庙就渐渐具有了寺庙的性质 所不同的是 寺院由国家出钱出地 有经济保障 其信仰内容固定 人员来源正规 由僧人传承 而家庙由某个家庭出钱出地 经济具有从属性 信仰内容不固定 有可能变来变去 人员来源不正规 没有严格的传承 简单说就是混一天算一天 人清笃信佛教 于是有条件的贵族都喜欢建庙来为自己做功德 使得家庙蔚然成风 书中写的铁剑寺 水月庵便是贾府的家庙 曹雪芹借助他们很好的展现了家庙文化的实质 水月庵里有尼姑 是佛教场所 两名字是观音菩萨的香火地 因为观音有多种变相 水月观因是其中一项 可实际上 一进门却是洛神像 这就是家庙信仰混乱的体现 两四个有田地房上这且对外营业 都有香火收入 但这些不足以支撑其运营 他们每月都到贾府支取阅历相供 由于这种经济附属关系 再加上低门槛不正规的人员来源 佳庙修行者的素质自然高不到哪里去 水月庵的尼姑就为读者展示了不堪入目的一面 除了智能偷情老姑子径须那溜须拍马 火里捞钱 无耻下作的嘴脸 活脱脱一个披着袈裟的魔鬼 智能儿首次出场 周瑞佳问 你是什么时候来的 你师傅那坨歪蜡往那里去了 大家看周瑞嘉教净虚什么图歪辣 按说亲人都笃信佛教 懂教义的都知道对出家人不敬 视下地狱的恶因 是不可忏悔的极重大罪 可事实呢 可见静虚在众人眼中 哪里算是出家人呢 惜春问 谁管家庙阅历 周瑞嘉答 是于信