《红楼梦》世人真的对妙玉有误读吗?(4)-文本歌词

《红楼梦》世人真的对妙玉有误读吗?(4)-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成 他硬生生的回答贾母那几句话 以及当众撂下贾母自己回屋吃提记茶 还不足以说明他的接待行为 完全是硬着头皮一百万个不乐意吗 不可否认 妙玉的生存是靠贾府 但也不能否认 这世界上总有一部分人不直接从事劳动生产 是指教师 传教者和一切文化艺术领域的人 他们只传播精神 而他们的精神产品应该受到尊重 妙玉就是贾府请来的 不是他自己乞讨来的 是大观园需要他这个精神象征 而正性尼姑 就应该追求清净污染 绝育离尘 只有这样 才是个合格的精神象征 诚然 妙玉的内心还达不到那么高大上 这是事实 可真要达到的话 那是成佛做祖的状态 修行是个过程 是向着那个目标前进 曹雪芹塑造的妙玉是个很现实化的修行者 嗯 他内心深处有很多割舍不下的东西 情感 爱憎 嗜好等 这些是他的障碍 是他自身需要修行的课题 但他是企罗俗艳 不是权贵财主 已经走在修行的路上 比静虚的自甘堕落 比道虚的无恶不作不知美好千万倍 所以他的太高人欲妒郭杰是同贤 绝不是贬义 而是褒义 一个出家人 原本应该一尘不染的 如今却过绝世铜贤 这不是讽刺这世界太肮脏了吗 可笑的是 人们能理解苏轼高处不胜寒的感慨 偏偏理解不了曹雪芹过绝世同贤的感慨 非但如此 还硬要妙玉低眉顺眼 以周瑞嘉为楷模 揣摩上逸 八面玲珑 上下呼应 仿佛唯有如此 才配吃贾府饭 才算情商达达标 大观园盖好后 先采买戏班子 后又严请庙宇 这两者之间有比对关系 红楼梦所处时代正是昆曲的黄金时期 一时上至王宫贵卿 下至文人雅士 都以追捧昆曲为时尚 昆曲发源于苏州昆山 戏班子从姑苏昆山 这是一种姿态 说明大观园不惜血本 一切都要最高配置 当为只有那里才能聘到正宗昆曲教习演员 才能讲纯正苏州对白 而这样的戏班子耗费银子当然也最厉害 除了采买女孩子 还有乐器 戏妆 聘请教习乐师等 这是一个庞大的团队 所有这些人都是最佳配备 戏班子尚且如此 龙翠安当然更需要高规格人才去填充 妙玉原本是试换人家的小解 美丽 博学 聪颖 具备白富美的一切要件 更关键的是 它成长于著名的才子之乡苏州 身上浸润着显著的江南世子文化 如果你对清朝文化历史有些许了解 会知道江南世子文化的强大影响力 它是清统治者唯一敬畏的东西 康熙 乾隆多次下江南 最大的目的是想融合收服那些江南世子 反过来说 江南世子从骨子里瞧不起清朝统治者 庙玉之所以是饥人 与周边格格不入 孤芳自赏 本质上来源于它的文化出处 尽管有些饥 但这鸡的文化却令关外民族垂涎三尺 是想得而得不到的 所以妙玉从头到脚 每一个毛孔都是八旗贵族眼中的高规格 简单说 就是放在家庙里备有面耳啊 普通家庙当然是禁虚那种人的天下 真放个庙宇进去 很快就饿死了 但龙翠安不同 他是高规格庙宇 生存有充分保障 不对外营业 只需要一个高规格的文化符号来匹配它 正是在这种背景下 贾府才会放下身段严请庙宇 才会对庙宇各种妥协 用今天的话话说 庙宇以白富美身份出家 且自带博士文凭 这在出家人里当然是妥妥的明星 邢秀嫣说他不为权贵所容 其实恰恰说明他出家后一直处于权贵圈 不过是从这个权贵换到那个权贵罢了 原因也很简单 他是代发修行的 不法进入国家正规寺院 而低层次的庙宇乌烟瘴气 他如何受得了 所以 他这样特殊的修行者 必须遇到特殊的权贵者 也就是正信的 清净的 有保障的道场 而大观园 恰恰为妙玉 为宝带们提供了一个理想的世外桃源 没有大观园 就没有几块美玉的存身之地 世人诟病黛玉 妙宇 殊不知他们只是偶尔在人间一闪而过 放心 这世界还是会永远原属于王夫人 周瑞佳 王善保家这些人的 红楼梦的正差 每个身上都影射着很多社会现象 相当深奥 尤其妙玉作为方外人 更不易理解