本字幕由TME AI技术生成 盖文 武帝三王之道改至作乐而天下恰和 百王同之 当于世之乐 莫韶于周 末胜于韶 圣王以末终谷 管弦之生未衰 而大道微缺 夫仪至乎桀 纣之行 王道大坏矣 夫五百年之间 首闻之君当涂之事 欲则先王之法以待 以其逝者甚重 然犹不能反 日以仆灭止后王而后止 起其所持操或被谬 而失其同语 故天将命 不察复犯 必推之余 大衰而后兮雨呜呼 凡所谓谢谢宿兴业寐物法上古者 又将无卜与三代寿命 其福安载 灾异之变 何源而起 性命之情 或妖或寿 或仁或彼习闻其好为逐绝利 一欲风流而令行 行清而兼改 百姓何乐 正是宣召何修 何斥而高露 架白骨灯 德润四海 泽真草木 三光权寒暑平受天之护 享鬼神之灵 德则阳异失乎方外 言及群生子大夫明先圣之业习俗化之变 忠始之序 蒋文高义之日久矣 其名以欲震科别其调 物违物变 得之于树甚其所出 乃其不正 不直 不忠不及枉于直事 疏之不屑兴于正 功无道后害子大 夫妻尽心 米有所饮 镇将侵揽焉 至曰 盖闻于顺之时 由于阎狼之上 垂拱无为 而天下太平 周文王至于日则不暇时 而愚内意至夫地王知道 岂不同条共冠羽和一劳之殊也 盖简者不造 玄黄惊奇之事即至 周氏设两贯 成大陆 不干欲期八邑陈于亭 而宋生兴 夫地王之道起义止哉 或曰梁玉不转 又曰绯闻王以辅德 二端一焉 因人执五行以督监 伤肌肤已惩恶 成康不适四十余年 天下不犯 凌雨空虚 秦国用之 死者慎重 行者相忘 浩也哀哉 呜呼 镇肃物尘星为前帝王之县 我不对永思 所以奉旨尊张 鸿叶皆在 立本人贤金振清耕集田以为农仙 劝孝弟 崇有德识者 棺盖相忘 问勤劳 续孤独 近思极神功略修得 未使云祸也 今阴阳错谬 分起冲塞 群生寡遂 黎民畏气 尽耻冒乱故不孝 魂淆未得其真 故详言 特起之事 数积乎今子大夫待诏百有于人 或道是悟而未记 击诸上古之不同 考之于今而难行 吾乃千余文细而不得成 语竟所要易术所闻殊风雨各西对著于篇 无会有思明其止略切磋究之以称振义至曰 葛文善言天者 必有争于人 善言古者 必有厌于今 故镇垂问乎天人之应 上加堂于下道桀纣禁危禁灭 近明晋 昌之道 虚心以改 今子大夫名于阴阳 所以造化袭于先生之道也 然而文采未及 岂祸乎当世之道也 条灌米境统计魏中义震之不名 语或为九 与夫三王之教 所祖不同而皆有失 或为久而不异者道也 一起一哉今子大夫既以着大道之极 臣治乱之端矣 其息之究之 孰之父之师不云乎皆而君子无常安息神之听之诫而警服 镇将亲揽焉 子大夫其冒名之 汉武帝下的这三封对策 董仲舒有问必答 字字句句都切重武帝的心意 于是汉武帝立刻写下了贤良之事有四个大字 并下旨 速召董仲舒觐见 朕要当面侧问 宫廷内外 顿时议论纷纷 都想一睹董仲舒的风采 不久之后 汉武帝又在未央宫单独召见了董仲舒 汉武帝对他说 朕即位以来 希望治理好国家 深感责任重大 昼夜不敢安心 深思万机有恐有失 所以广请四方豪杰与贤良有学之士 希望能听到你的有关治国的宏论 朕当专程听取 向你请教 董仲舒说 嗯 这是我主英明圣者的体现 臣愿竭尽全力 以报圣上恩德 汉武帝见董仲舒举止合理 言辞达理 心中非常满意 汉武帝接着问 朕有些问题 百思不得其解 向樊先生解释 从前三皇五帝的时候 天下太平 可到后来 王道衰微 国家灭亡 这是否是天意如此 朕基位后 很想取法上古 向尧舜看齐 使天下盛名 不知这样做有没有用 夏商周三代受天命而兴起 他们的降诏是什么 天下的灾异为什么会起 人可受邀 天性有好坏究竟是什么道理 还有 朕现在希望淳朴的风尚在社会上畅行 法令能执行下去 刑法减轻 奸命改过 朕也期望百姓和乐 政治清理 明如何修置整赤 从而达到雨露滋润 白骨丰登 享受天的保佑和鬼神的阴蒂 洋溢着德泽 足以诗集四海众生 但不知怎么样才能实现 汉武帝一口气提出这么多问题 他看了看面前的董仲舒 接着又说 嗯 先生明晓先生的业绩 研究风俗习气的变化和事物发展的规律 而且先生研究高深学问的时间也很久了 请阐明你的看法 董仲舒是一个饱读诗书的人 他见汉武帝年纪轻轻 便提出了这么多非一般常人可提出的尖锐深刻的问题 深切的体会到汉武帝很了不起 他多年研读讲学 以形成一套自己完整的儒学致用思想和理论 他望了望玉座上的汉武帝 定了定神 然后一一做了回答 陈锦按春秋之中 是前世以行之事 以观天人相与之计 甚可谓也 国家将有失道之败 而天乃先出灾害以浅告之 不知自省 又出怪异以警惧之 尚不知变 而商败乃至 彼此见天心之人 爱人君而欲止其乱也 自非大王道之士者 天尽欲扶持而全安之 是在强勉而已矣 强勉学习 则文见博而知一名 强勉行道 则得日起而大有功 此皆可使还之而有效者也 诗曰 夙夜肥解疏云 茂哉茂哉 皆强勉之谓也