本字幕由TME AI技术生成 冯道以明宗喜有年而涉辟一队 犹得古人一议 虽道之生平不足笔数 而其言故可采也 这种不因人费言清醒之景的态度 在康熙帝读史书时是一念长存的 在他年轻的时候 就一直很注重历代兴亡的教训 自汉代以后的宦官外戚之祸 亲王权臣 武臣善政 都引起他的警觉 并在制度建设上予以充分的研究 尤其明朝王国的教训 他可以说是念念不忘 经常与臣下们谈论 总是感慨不已 他深知人主以一人林誉天下 经常的修养深系天下安危 他以历史的经验告诫自己 为政不能怠惰 不能感情用事 要善于了解情况 听取臣下的意见 尽管一人高高在上 可以为所欲为 但偏激之物 纵欲亡身乃至于亡国 历史都提供了无数的先例 事实证明 康熙帝从一个深功黛玉的皇子 成长为一位非常有作为的君主 得益于读书学习的作渔职工甚多 也正是他深受数千年中原王朝治国经验的熏陶 在他手中 清廷平于从马上打天下的啾啾武武姿态 改变了形象 开始了以文治天下的辉煌历程 随着治国经验的增长和对文化典籍领悟能力的提高 康熙帝逐渐感到繁琐仪式的日讲不如自学来的实惠自由 况且固定的学习程识和讲解 既耽误时间 又妨碍处理政务 但他很尊重自己的那些师傅 很羡慕他们的学问 不愿与他们分开 在康熙二十五年 也就是一六八六年 他宣布停止日讲之前 便已在九年前设立了南书房 从那时起 甚至可能更早 在乾清门内西侧面对乾金宫的那几间低矮的小房 已成了皇帝和他的文学侍从 也就是慈臣们经常研讨学问 谈文论证的永久场所 他保持十五年的业余学校生涯 尽管已经毕业 可在他的寝宫中 却常常是烛光伴随他的刻苦攻读 有时直亮到天明 读书 已成为他皇帝生涯的重要组成部分 直到他的晚年 仍坚持不懈 因此 他区别于以往帝王的一个重要成就 不仅在于他有突出的文治武功 他还给后人留下一百数十万字的著述 历经心图志 查理安民 选贤任能 优理良辰 安边续行 武功文治 轻徭薄赋 赈灾捐免 事无巨细 凡有意治国安邦 均挂怀在心 在他心中展开的 是一幅国家安泰 误负民风的宏图 在他龙飞凤舞比例囚禁的文字中 透射出充分的安然和自信 而在他留下的一千多首诗和数十篇文腹中 虽常有忧国忧民的思绪萦绕心头 可胸怀广阔的浪漫主义情操却时时洋溢 慨叹边塞的辽远苍凉 瀚海无垠 既至于大河奔流 山河壮阔 观情于草木鸣蝉 风雨明月 起诗作钟 既有金戈铁马之声 又有流风回雪之态 嗯 这个马背上的民族后代 虽然仍牢记祖辈不忘骑射的遗训 却已是深谙治国之道 并且满腹诗书 他虽然不乏祖辈坚韧雄健的马背雄风和叱咤风云的气度 但却以更具有远迈先祖的文化素养和治理新世界的广阔胸怀 祖先创业的那片黑土地上 留下的只是令他追想的一连串神奇故事 可当他父亲走进山海关的大门时 历史便注定了他要有一个更博大的胸怀来面对这个广阔辽远的国度 合生于斯长于斯的似曾相识的世界 他睁开双眼 惊异的关注着每一丝新奇 贪婪的吸吮着中国文化中的营养 以至于令生恨彝族入寇 很难放弃华谊之变传统观念的汉族士大夫 也睁大了惊奇的双眼 感到非同寻常 康熙帝正是以这种突破祖辈狭隘 换以宽容博大 兼容并蓄的全新姿态 确立了自己明君形象 终于使清王朝在国人心中赢得了正统认可 康熙帝还做了三件意味深长的事 选剩予十六条 中西立法之争和玉门听证 雍正帝在雍正九年 也就是一七三一年农历十二月二十日为圣祖人皇帝实录所作的序文中称 纲举墓章 束司各修其职 亦即纲举墓章 才能治国安邦 所谓纲 就是敬天罚祖 勤政爱民八个大字 敬天罚祖是形式 敬天罚民是内容 前者为手段 前者为手的 所谓睦 就是敬纲服务的具体施政方针和各项政策 既有综合全局的总政策 又有各个不同时期的个别政策 即牧中有牧 那么什么是康熙朝勤政爱民的总政策呢 康熙九年 也就是一六七零年农历十月九日 即康熙亲政后第三年 他曾发布圣誉十六条 代表他勤政总策略 并一生为之遵行 孜孜不倦 盛誉十六条即究竟如何训练 启发 劝导 以及怎样则成内外文武各主管部门官员们督促率先举行等事情 礼不虚详查点制 议定后报朝廷 十六条的中心思想是重视思想文化教育 教育上去 其他问题就迎刃而解了 为此 康熙曾说过 政治所先 再崇文教 储养之源 由于学校 重农桑以足衣食 以及事以质衣设 重学校以端世袭 是精神建设 二者相结合 如此则刚举目张 由天下大乱走向天下大治 康熙做了六十一年的太平天子 与此不无关系