本字幕由TME AI技术生成 青年时自编书籍 雍正八年秋 年仅二十岁的红丽对自己十四岁以后写的诗文进行挑选整理 编辑成册 取名为乐善堂文抄 红丽读书很用心 过目成诵 并经常撰写诗文 所以几年下来 积累了大量的作品 乐善堂是宏丽的书斋 红丽以乐善为他的书斋命名 是因为他对乐与善良个字有深刻的理解 红历在乐善堂记忆文中写道 于友书屋树间 清爽幽静 山水之趣 琴鹤之丸 石呈于前 菜圃树奇 桃花满林 堪以玉目研之 曰乐善堂者 概取大顺乐于人以为善之意也 现在红丽又以乐善作为他的诗集名 宏历看客乐善堂文超 是为了用自己的言论来检查自己的行为 达到言行一致的目的 他自己在在乐善堂文抄序言中写道 余生九年始读书 时有四岁学主文 今年二十亿 期间朝夕从事者 四书 五经 性李 纲目 大学 演绎 古文 渊见等书讲论 旨在止三 故知鲁十昧 日取先圣贤所言者 以内至其身心 又以身心所得者错之于文 君之有未待也 日刻论一篇 时以诗歌杂文 虽不敢为其词诡论以自外于经传儒仙之宗旨 仍古人所云文以在道者内 反妾身残虐 每次念授皇甫深恩时灵训会至尊且行良 又未之则嫌师傅以授业解惑 切磋琢磨 从容于藏修喜游之中 得以厌于诗书之味 而穷理之谓至 克己之谓力 性情涵养之谓醇 终夜以思 涕然而聚用 是则取庚戌九月以前七年所作者 实之三四 略此其先后 序论 书记 杂文 诗赋 分为十有四卷 志在案头 便于改正 且孔子不云乎 言故行 行故言 书曰 非知之间 行之为艰 常取余所言者以自检所行 行常有不能自省克 以至于言行不相顾 能知而不能行 余愧不自甚乎哉 乐善堂文超堪行后 红历又进行多次重定 直到将雍正十三年前的作品逐渐补入其中 最终请为乐善堂全集 红历不仅自己为乐善堂文超写了序言 还另外请了十四个人阅读并作序 其中有弟弟洪昼 同窗福鹏 还有老师厄尔泰 张廷玉 蒋廷熙 福敏 顾承天 朱是 蔡世远 邵姬 胡旭 以及和朔 庄亲王允录和硕果倾囊 云里和慎郡王云席等 从这些人的序言中可以看出他们对红丽诗文的充分肯定 并高度赞扬了年轻的宏丽怀有治理天下的道德和才能 嗯 张廷玉说 黄嗣子饱览全书 精通经史 诗自经史百家以及姓李之诸 父之源流 米不请睐 皇子以天授之才 博古通今之学 确实是因为得到了康熙皇帝的真传 少基说 哦 岳善堂文超真可以称为西世之作 其气象之穗红 就像微微的大山一样 其心胸之开阔 就像春风吹动山泉一样 其慈彩之高华 就像天上的彩霞一样 其音韵之调谐 就像金钟翠玉的声音 朱适说 圣祖人皇帝康熙 德和乾坤 公参华月 当今皇上清明击夕 圣以继盛 四皇子天饼淳翠志气清明 与康熙 雍正皇帝朝夕相处 受到了很深的熏陶 就像太阳和月亮的光华也未必比得上他的文采 由于政治环境的改变 弘历不必像父辈那样为夺权而明争暗斗 他要做的事情是在皇族和朝臣之中树立起未来明君的形象编辑乐善堂文超 就是弘历为了宣传自己而采取的一项聪明举措